Historijske znamenitosti Tarsusa

Velika džamija

Prilikom posjeta gradu Tarsusu vrijedi se prisjetiti ne samo spomenika antičkog perioda i vremena ranog kršćanstva. Istorija Velike džamije (tr. Ulu Cami) savršena je ilustracija burne istorije grada u kojoj su brojne kulture i religije uticale jedna na drugu, ponekad na neočekivan način.

Kratka istorija

Velika džamija izgrađena je 1579. godine, u vremenima kada je Tarsus već bio dio Osmanskog carstva. Ranije je ovaj kraj bio pod kontrolom dinastije Radamanid. Radamanidi su bili jedan od brojnih pograničnih bejliksa koje su osnovali turski klanovi Oghuz nakon propasti Seldžuk-Sultanata od Ruma. Godine 1516. izgubili su neovisnost i postali vazali Osmanlija. U ime ove dinastije, Radamanid je još uvijek upravljao Tarsusom. Ibrahim Bey, sin Piri-paše Radamanida, naredio je podizanje Velike džamije u Tarsusu.

Džamija je sagrađena na mjestu koje je dugo služilo vjerskim bogosluženjima. Natpis na Velikoj džamiji pruža podatke da je ranije stajala džamija. Izgrađena je u 9. vijeku kada je Tarsusom vladala dinastija Abbasid. Kada je Tarsus ponovo pokorila vizantijska vojska, ta džamija je pretvorena u crkvu, pretpostavlja se posvećenu Svetom Petru. Sudbina ove crkve ostaje misterija; moguće da je namerno srušena. S druge strane, neki dijelovi ove crkve mogli su se ugraditi u zgradu koja je danas poznata kao Velika džamija. Bazar četrdeset kašika (tur. Kırkkaşık Bedesten) izgrađen je istovremeno sa podizanjem Velike džamije krajem 16. vijeka. Njime je upravljala vjerska fondacija koja je podržavala džamiju sredstvima dobivenim od bedestena.

Vratimo se sada u vrijeme, ka već spomenutom periodu povijesti kada je Tarsus bio pod arapskom kontrolom. Grad je bio glavno središte svetog rata koji su Abasidi vodili protiv Vizantijskog Carstva. Svake godine, kada su se snijegovi topili, arapske trupe kretale su kroz Kilikanska vrata u planinama Taurus duboko u Malu Aziju. Njihove su racije napadale zemlje pod kontrolom Kršćanskog carstva. Abbasid kalif Al-Mamun, koji je vladao od 813. godine, lično je bio uključen u takve kampanje. Al-Tabari, perijski istoričar, rekao je da je jednog dana u augustu 833. kalif Al-Mamun sjedio na obali rijeke i uživao u okusu vode. Nakon trenutka oklijevanja, kalif je odlučio naručiti određenu sortu svježih datulja kao najbolju zakusku koja će pasati uz ovu hladnu vodu. Na ovaj poseban objed pozvao je svoje najbliže suputnike. Svi sudionici su se razboljeli, ali samo je kalif umro od trovanja hranom. Dogodilo se to u blizini grada koji se tada zvao El Bedendum i sada je Pozantı, 80 km sjeverno od Tarsusa. Kalif Al-Mamun kasnije je sahranjen u Tarsusu, a njegova grobnica može se vidjeti unutar Velike džamije.

Izvorno je Velika džamija imala dvije minare. Ona u sjeverozapadnom uglu odvojena je od glavne zgrade. Na njoj je natpis koji govori da je podignuta 1363. godine, dakle više od 200 godina prije izgradnje Velike džamije. Stoga je vjerovatno bio dio jedne od prvih džamija sagrađenih u Tarsusu po nalogu dinastije Ramazana. Ova porodica preuzela je kontrolu nad gradom samo četiri godine ranije, 1359. Drugi minaret, u sjeveroistočnom uglu džamije, pretvoren je u toranj sa satom, po nalogu tarsuskog guvernera Ziya-paše 1895. godine. Sat na tornju prikazuje hindu-arapske brojeve koji su se u Turskoj koristili do 1928. Oni se razlikuju od arapskih brojeva koji se danas koriste gotovo u cijelom svijetu (1,2,3). I danas brojevi koji se koriste u većini arapskih zemalja ne nalikuju njihovim evropskim kolegama. Ti su se simboli, koje je evropska kultura posudila od Arapa, razvijali u drugom smjeru od likova u islamskoj kulturi. Njihovo ime - hindu-arapski brojevi - povezano je s činjenicom da su ove znamenke sličnije njihovim indijskim izvornicima nego arapskim brojevima koji se koriste u zapadnoj kulturi.

Arhitektura

Velika džamija je, kako joj i ime kaže, zaista najveća džamija u gradu. Ulaz u zgradu smješten je na sjevernoj strani. Monumentalna kapija izgrađena u potpunosti od mramora vodi posjetitelje u veliko nepokriveno dvorište. S tri strane je okružena kolonadama koje se sastoje od ukupno četrnaest stubova. Uski prolazi između kolonada, prekriveni sa šesnaest malih kupola. Na središnjem dvorištu stoji česma za uzimanje abdesta.

Glavna zgrada je sagrađena klesanim blokovima. Unutrašnjost džamije dvostruko je manja od dvorišta. Dimenzije su od 47 sa 13 metara. To je neobično rješenje, jer većina džamija u Turskoj ima plan u obliku kvadrata. U slučaju Velike džamije iz Tarsusa, postignuti efekat je široka i plitka dvorana, dalje podijeljena kolonadom u tri dijela. Stubovi koji podržavaju krov džamije povezani su polukružnim lukovima. Izgled nekih od ovih stubova ukazuje na to da su one stečene iz drevnih tarsuskih građevina. Propovjedaonica i mihrab su u potpunosti izrađeni od mramora.

Savjeti za posjetitelje:

Pored naziva Velika džamija, zgrada se ponekad naziva i Kebir Cami (Stara džamija) i Nur Cami (džamija nebeske svjetlosti). Područje oko džamije poznato je pod nazivom Nur.

Ulaz u Veliku džamiju je besplatan. Džamiju možete posjetiti tokom čitavog dana.

Kleopatrina kapija

Tarsus je grad s dugom poviješću, a njegovim ulicama šetale su se brojne poznate osobe. Prvi susret Marka Antonija i Kleopatre nesumnjivo je jedna od najživopisnijih epizoda u povijesti Tarsusa. Često se kaže da se dogodio kod jedne od masivnih kapija grada. Ova se vrata danas nazivaju Kleopatrina kapija u znak sjećanja na taj događaj.

Drevni Tarsus, glavni grad rimske provincije Cilicia, bio je okružen dvjema linijama utvrđenja. Najvjerovatnije su tri kapije vodile u grad. Nažalost, detaljne informacije o njima pružene su mnogo kasnije. Opisao ih je poznati osmanski putnik, Evliya Çelebi, koji je u Tarsus stigao 1671. U svom djelu Seyahatnâme spomenuo je Planinska vrata, okrenuta prema planinama Taurus, Adana kapija - na putu prema istoku, prema gradu toga imena i lučka vrata - okrenuta prema mediteranskoj obali. Potonja se građevina često poistovjećuje sa vratima koje je egipatska kraljica Kleopatra VII koristila za ulazak u grad. Međutim, trenutno vidljiva građevina najvjerovatnije je izgrađena kasnije, u drugom stoljeću prije nove ere, a potom obnovljena u srednjem vijeku.

Kleopatra je u Tarsus došla 41. godine pre nove ere, odgovarajući na poziv rimskog državnika Marka Antonija. Namjera mu je bila da je pretvori u vrijednog saveznika u planiranoj vojnoj invaziji na Partsko carstvo. Kleopatra je u početku odgovorila na poziv nevoljko, odgađajući putovanje u Tarsus. Strategija joj je bila da pokaže da kraljica ne dolazi na bilo koji poziv. Na kraju je došla do Tarsusa, svoj dolazak pretvorila u gigantski spektakl. Doplovila je do obale uzvodno u Cydnus-u, danas poznatom kao Berdan Çayı. Njena barka prekrivena zlatnim pločama, bila je opremljena srebrnim veslima i ljubičastim jedrima. Brod je bio ispunjen cvijećem i obilno posut egzotičnim parfemima. Sama Kleopatra bila je odjevena u grčku božicu ljubavi, Afroditu. Mark Antony nije mogao odoljeti čarima kraljice. Stoga je, osim što je stekao moćnog saveznika u ratu koji je ubrzo izbio između njega i Oktavijana, postao i njen ljubavnik.

Analizom kamenja i cementa koji su korišteni u izgradnji Kleopatrinih kapija, pretpostavlja se da su prvobitna kapija obnovljena tokom srednjeg vijeka. Nije jasno da li su rekonstrukciju naredili vizantijski carevi ili vladari iz dinastije Abasidi. Gradski zidovi Tarsusa srušeni su 1835. godine, po nalogu Ibrahim-paše, guvernera Egipta. Kao rezultat Prvog osmansko-egipatskog rata vođenog 1831.-1833., Područja Sirije i Adana, uključujući Tarsus, našla su se pod egipatskom kontrolom. Kapija Porta jedan su od rijetkih dijelova Tarsuskih bedema, koji je sačuvan do naših vremena.

U osmanskom periodu, Lučka kapija se zvala Ženska kapija (tr. Kancik Kapı). Naziv Kleopatrina kapija (tr. Cleopatra Kapısı) koristi se od početka 20. veka u spomen na posjetu egipatske kraljice u Tarsusu. Trenutno je kapija visoka 8,5 metara, njena unutrašnja visina iznosi 6,2 metra, a dugačka je 6,5 metara. Još 70-ih godina 20. stoljeća automobilski promet prolazio je ispod kapije koja je stajala iznad ulice.

Trenutni izgled građevine rezultat je radova na obnovi izvedenim 80-ih godina 20. stoljeća. Nažalost, kao rezultat toga, Kleopatrina kapija izgubila je drevni šarm, a sada izgleda kao potpuno nova struktura. Tek mali dio fasade, koji nije bio prekriven novim slojem sjajnih kamenih blokova, daje predstavu o njenom izgledu prije obnove.

Pored kapije nalazi se fascinantan natpis iz rimskih vremena. Potječe iz vladavine cara Aleksandra Severusa, odnosno u godine 222-235. Zanimljivo je da je natpis otkriven na području Novog kupatila (tr. Yeni Hamam), podignutog u tursko doba. 1982. godine izrezan je iz zida kupelji i postavljen kod Kleopatrinih vrata. Izvorno, ovaj upisani kameni blok, visok 1,45 metra i širok 0,5 metara, bio je temelj statue. Natpis opisuje grad Tarsus kao najveću i najljepšu prijestolnicu rimskih provincija.

Savjeti za posjetitelje:

Kapija nije ograđena i za njezino posjećivanje nije potrebno plaćanje.

Dolazak:

Kleopatrina kapija se nalazi između dvije staze Bulevara Ismet-paše (tr. İsmet Paşa Bulvarı), u središtu Tarsusa. Lokalni arheološki muzej udaljen je samo 500 metara.

Bazaar Kırkkaşık Bedesten

Kırkkaşık Bedesten, doslovno prevedeno kao Bazaar četrdeset kašika, pokriveno je tržište u Tarsusu. Njegova je istorija usko povezana s Velikom džamijom iz Tarsa, koja stoji pored nje. Bazaar nije samo povijesna atrakcija turistima koji posjećuju Tarsus, već igra i komercijalnu ulogu kao poznati trgovački centar.

Kratka istorija

Bedesten je podignut 1579. godine kao vjerski fond (tr. Vakıf), tj. Dobrotvorna zadužbina prema islamskom zakonu. Osnivač je bio Ibrahim Bey, guverner Tarsusa iz dinastije Radamanid. Sponzorisao je i Veliku džamiju.

U početku je zgrada služila kao hospicij za putnike, kuhinja sa hranom za siromašne i vjerska škola (medresa). Tek je u 20. stoljeću počeo funkcionirati kao natkriveni bazar. U godinama 1960-1961 temeljito je obnovljen i pretvoren u bazar, kojim upravlja vjerski fond.

Općina Tarsus je bazar uzela u zakup od Direkcije vjerskih fondova i obnovila ga 2004. godine. Prostorije bazara tada su iznajmljene lokalnim poduzetnicima kako bi podržali društveno-ekonomski i kulturni razvoj grada. Prvi kupci ušli su na pijacu 7. marta 2007.

Arhitektura

Bazaar je podignut na pravougaonom planu. Površina je oko 600 kvadratnih metara. Rezni kameni blokovi korišteni su kao građevinski materijal. Postoje dvije kapije pokrivene bačvastim svodovima, smještene na istočnoj i zapadnoj strani zgrade. Krov bazara sastoji se od pet malih kupola. Dvije kupole, još manje veličine, nalaze se na obje strane zapadnog portala. Unutar građevine je 21 soba.

U prošlosti je zgrada bila poznata kao Bijeli bedesten. Njegov trenutni naziv - Bazar četrdeset kašika - rezultat je nesporazuma. Na trijemu zgrade nalazi se izrezbareno cvijeće lotosa. Za oči nenaviknute umjetnosti izgledaju vrlo slično kašikama.

Savjeti za posjetitelje:

Ulaz na bazar je besplatan. Trgovine koje tamo posluju nude jeftine suvenire, ali i lokalne proizvode, rukotvorine i keramiku.

Dolazak:

Bedesten stoji sjeverozapadno od Velike džamije, u ulici Sayman, u četvrti Nur u Tarsusu.